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Un pêcheur portugais a-t-il visité la Nouvelle-Angleterre avant 1492 ?


Cela peut vous étonner un peu, mais une chose que je remarque, vivant en Nouvelle-Angleterre comme je le fais, c'est qu'il y a les restes d'une petite communauté portugaise ici qui remontent à très loin. Par exemple, il existe un maître d'échecs bien connu du nom de John Curdo (un nom portugais). Ce qui est amusant, c'est que même s'ils ont des noms portugais, ce sont de vrais yankees à l'ancienne, presque comme des puritains, et ils ont des généalogies à la Mayflower.

Donc, il y a cette rumeur selon laquelle ce peuple n'est pas venu à l'origine après le Mayflower, mais avant lui. À Newburyport, il y a un long cordon littoral, maintenant appelé Plum Island, et la légende là-haut raconte que le pêcheur portugais traverserait l'Atlantique, pêchait sur le banc de George, puis séchait sa prise de morue sur Plum Island, avant de retourner au Portugal à la fin de la saison. Maintenant, bien sûr, cela aurait pu se produire après Columbus, mais avant le Mayflower, mais c'est encore plus intéressant si cela se passait avant Columbus.

On pourrait penser que les anciens avis sur le commerce de la morue auraient des preuves de cette activité, si elle se produisait, alors je me demande si ces rumeurs ont une base factuelle, ou si ce ne sont que des rumeurs vaines.


Bien qu'il soit difficile de réfuter une présence portugaise précoce en Nouvelle-Angleterre, cela semble peu probable. On pourrait soutenir que les pêcheurs du XVIe siècle ne laissent pas souvent derrière eux une mine de preuves, mais considérez combien de preuves survivent reliant les Portugais à Terre-Neuve à la même époque. Selon Mark Kurlansky :

Une carte de 1502 identifie Terre-Neuve comme « terre du roi du Portugal », et à ce jour, de nombreux Portugais considèrent Terre-Neuve comme une « découverte » portugaise. Bon nombre des premières cartes de Terre-Neuve montrent des noms portugais. Ces noms sont restés, bien qu'ils ne soient plus reconnaissables en portugais. Cabo de Espera (Cape Hope)… est devenu Cape Spear, Cabo Raso est maintenant Cape Race, et l'Isla dos Baccalhau [île de la morue] est l'île de Baccalieu. (50-51)

Kurlansky dit qu'en 1508, 10 % du poisson vendu dans le Douro et le Minho était de la morue salée de Terre-Neuve. Il y a plus sur Terre-Neuve ici.

Pendant ce temps, les tentatives de placer les Portugais même un peu à l'extérieur de Terre-Neuve, comme dans le nord-est de la Nouvelle-Écosse, reposent sur peu de preuves :

L'histoire est que, trouvant Terre-Neuve trop froide, les colons ont trouvé un autre endroit plus à l'ouest. Samuel Eliot Morison (1978) pense que la colonie a été établie à Ingonish, au Cap-Breton, et d'autres endroits ont été suggérés. - Robert McGhee (1991), par exemple, a suggéré la baie Mira, entre Glace Bay et Louisbourg. On pense que la colonie a échoué à cause de l'hostilité des autochtones locaux. Il est impossible d'établir si cette histoire est vraie, compte tenu des preuves actuellement disponibles.

Le cas des Portugais en Nouvelle-Angleterre est plus faible, car de nombreuses affirmations populaires tournent autour d'une croyance selon laquelle l'écriture sur le Dighton Rock dans le Massachusetts est une sténographie latine attestant d'une expédition portugaise :

Je ne le vois pas. En bref, s'il est possible qu'il y ait des cas isolés de pêcheurs portugais s'arrêtant à Plum Island ou ailleurs le long de la côte de la Nouvelle-Angleterre, il semble très peu probable qu'il y ait eu une présence précolombienne ou pré-Mayflower - même pas semblable à la établissements de pêche relativement mineurs à Terre-Neuve.


Question:
Les pêcheurs portugais fréquentaient-ils la Nouvelle-Angleterre avant 1492 ?

Réponse courte:
Il existe des preuves que d'abord des pêcheurs basques, puis portugais et enfin anglais (Bristol) ont visité Terre-Neuve et/ou le Groenland avant Colomb. Comme ces pêcheurs ont été exclus de la pêche islandaise lucrative contrôlée par le Ligue hanséatique ( une guilde marchande qui dominait le commerce européen du 13e au 15e siècle, et contrôlait également les pêcheries autour Islande ). Chacun a cherché à remplacer les pêcheries islandaises lucratives par de nouvelles zones de pêche encore introuvables plus à l'ouest. Il y a des preuves qu'ils ont trouvé ce que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de Groenland et/ou Terre-Neuve. Puis une fois la découverte faite, elle l'a gardée secrète pour protéger leurs intérêts commerciaux.

Réponse détaillée :
Étant donné que l'Islande qui se trouve à seulement 700 miles à l'est du Groenland était bien connue des Européens bien avant Colomb. En 1262-4, les Islandais reconnurent le roi de Norvège comme monarque. En 1380, la Norvège et l'Islande ont conclu une union avec la couronne danoise. En 1402-04, la peste noire (Peste) frappa l'Islande en même temps qu'elle ravageait l'Europe. voir Chronologie de l'Islande

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Jean Cabot ou Giovanni Caboto, était un navigateur et explorateur italien. Sa découverte en 1497 de la côte de l'Amérique du Nord sous la commission d'Henri VII d'Angleterre est la première exploration européenne connue de la côte de l'Amérique du Nord depuis les visites des Scandinaves au Vinland au XIe siècle.

Toutefois; Il existe des preuves d'une concurrence entre les marchands et les pêcheurs de plusieurs pays, dont le Portugal, pour des pêcheries secrètes que certains érudits pensent avoir été Terre-Neuve.

Selon Gaspar Frutuoso un prêtre portugais, historien et humaniste, écrivant près de 100 ans après les faits, João Vaz Corte-Real un journal de marin et d'explorateur portugais enregistre sa découverte d'une terre qu'il a appelée Terra Nova de Bacalhau (Nouvelle terre de la morue), supposée avoir fait partie de l'Amérique du Nord, plus précisément de Terre-Neuve en 1473.

Remarque la morue…

João Vaz Corte-Real
Des preuves fragmentaires suggèrent que l'expédition de 1473 était une entreprise conjointe entre les rois du Portugal et du Danemark, et que Corte-Real accompagnait les marins allemands Didrik Pining et Hans Pothorst, ainsi que (le peut-être mythique) John Scolvus.

L'affirmation selon laquelle il a découvert Terra Nova do Bacalhau (littéralement, Nouvelle Terre de la Morue) provient du livre Saudades de terra de Gaspar Frutuoso d'environ 1570-80. Il y a des spéculations que cette île autrement non identifiée était Terre-Neuve.

À l'appui de cette affirmation, on trouve des études qui documentent la concurrence sur le marché de la morue entre les pêcheurs avant que John Cabot « découvre Terre-Neuve », 1497.

  • Voyages anglais avant Cabot

La théorie dit que la morue était une denrée lucrative au XVe siècle et que les Basques ont été les premiers à trouver de nouvelles zones de pêche qui auraient été Terre-Neuve. Que les Portugais les suivaient. Que les expéditions anglaises de Bristol ont envoyé plusieurs expéditions avant Cabot. Que les découvertes de tous ces efforts étaient des secrets bien gardés avant Cabot pour préserver leurs zones de pêche lucratives.

La morue : une biographie du poisson qui a changé le monde
Les Hanséatiques monopolisent le commerce du hareng de la Baltique et tentent au XVe siècle de faire de même avec la morue séchée… La morue séchée est alors devenue un produit important à Bristol. Le port de Bristol bien protégé mais difficile à naviguer s'était considérablement développé en tant que centre commercial en raison de sa situation entre l'Islande et la Méditerranée. C'était devenu un port de premier plan pour la morue séchée d'Islande et le vin, en particulier le xérès, d'Espagne. Mais en 1475, la Ligue hanséatique interdit aux marchands de Bristol d'acheter de la morue islandaise.

Thomas Croft, un riche fonctionnaire des douanes de Bristol, essayant de trouver une nouvelle source de morue, s'est associé à John Jay, un marchand de Bristol qui avait ce qui était à l'époque une obsession de Bristol : il croyait que quelque part dans l'Atlantique se trouvait une île appelée Hy-Brésil. En 1480, Jay envoya son premier navire à la recherche de cette île qui, espérait-il, offrirait une nouvelle base de pêche à la morue. En 1481, Jay et Croft équipèrent deux autres navires, le Trinity et le George. Il n'existe aucune trace du résultat de cette entreprise. Croft et Jay étaient aussi silencieux que les Basques. Ils n'ont fait aucune annonce de la découverte d'Hy-Brasil, et l'histoire a qualifié le voyage d'échec. Mais ils ont trouvé suffisamment de morue pour qu'en 1490, lorsque la Ligue hanséatique a proposé de négocier pour rouvrir le commerce islandais, Croft et Jay n'étaient tout simplement plus intéressés.

D'où venait leur morue ? Il est arrivé à Bristol séché, et le séchage ne peut pas se faire sur le pont d'un navire. Étant donné que leurs navires ont quitté le canal de Bristol et ont voyagé loin à l'ouest de l'Irlande et qu'il n'y avait pas de terre pour sécher le poisson à l'ouest de l'Irlande - Jay n'avait toujours pas trouvé Hy-Brasil - il était supposé que Croft et Jay achetaient le poisson quelque part. Comme il était illégal pour un fonctionnaire des douanes de se livrer au commerce extérieur, Croft a été poursuivi. Affirmant avoir emporté la morue loin dans l'Atlantique, il a été acquitté sans qu'aucun secret ne soit révélé.

À la grande joie de la presse britannique, une lettre a récemment été découverte. La lettre avait été envoyée à Christophe Colomb, une décennie après l'affaire Croft à Bristol, alors que Colomb s'inclinait pour sa découverte de l'Amérique. La lettre, des marchands de Bristol, alléguait qu'il savait parfaitement qu'ils étaient déjà allés en Amérique. On ne sait pas si Colomb a jamais répondu. Il n'en avait pas besoin. Les pêcheurs gardaient leurs secrets, tandis que les explorateurs disaient au monde.


Lettre de John Day Cette lettre a été écrite par le marchand anglais John Day à un 'Lord Grand Amiral' espagnol non identifié qui aurait été Christophe Colomb. Avec l'aimable autorisation des Archives nationales espagnoles. Valladolid, Espagne.

Voyages anglais avant Cabot
la lettre écrite par John Day, un marchand anglais actif dans le commerce espagnol, rapportant l'expédition de John Cabot de 1497 ; Day a affirmé que ce que Cabot a découvert « est supposé et considéré comme le continent que les hommes de Bristol ont trouvé ».

Quant à votre autre question de savoir si les Européens étaient arrivés en Nouvelle-Angleterre avant le Mayflower, c'est à peu près un fait incontesté. Trois mois après l'arrivée des pèlerins à Plymouth, un Indien nommé Samoset sont entrés dans leur camp en criant "Bienvenue, Bienvenue Anglais". Samoset, un Indien Abnaki du Maine s'était rendu dans la baie du Massachusetts à bord d'un navire marchand anglais des mois plus tôt et se préparait à voyager vers le nord pour rejoindre son peuple. Il avait appris l'anglais auprès d'autres pêcheurs anglais qui fréquentaient son île natale. Il était le premier Indien à qui les pèlerins avaient également parlé depuis le débarquement.

SQUANTO VISITE LA COLONIE
Dans un anglais approximatif, il dit aux pèlerins qu'il était Samoset, Sachem d'une tribu de l'île de Mohegan, dans le Maine, où il avait appris à parler un peu anglais grâce à ses contacts avec les pêcheurs et les commerçants qui visitaient son île chaque année. Il avait rendu visite aux Wampanoags au cours des huit derniers mois, mais il avait l'intention de retourner dans son propre peuple dans peu de temps. [Il avait navigué avec le capitaine Dermer de Monhegan à Cape Cod environ six mois avant l'arrivée du Mayflower, et avait passé l'hiver avec les Indiens Nauset, avait atteint la colonie de Plymouth ce jour de printemps 1621.

Sources:

  • João_Vaz_Corte-Real
  • Gaspar_Frutuoso
  • Bacalao
  • Jean_Cabot
  • Explorateurs de Bristol
  • La morue : une biographie du poisson qui a changé le monde
  • Voyages anglais avant Cabot

Les Portugais ont beaucoup voyagé en Amérique du Nord avant 1492, non seulement en Nouvelle-Angleterre, mais au Canada, sur la côte est des États-Unis et aux Bahamas (même les Caraïbes, le Groenland et le Brésil). Les Portugais se sont rendus à Terre-Neuve en 1452 (Diogo de Teive), en 1471 (João Corte-Real), en 1473 (João Corte Real et Álvaro Martins Homem) et en 1475 (João Corte Real avec Pedro de Barcelos). Ils découvrirent le Brésil en 1345, et la preuve en est la lettre qu'Afonso, roi du Portugal, envoya au pape cette année-là. Au 15ème siècle, ils ont construit deux structures aux États-Unis, le fort de Ningret et la tour de Newport (non confirmé, mais probablement). En 1476-77, le Portugal et le Danemark ont ​​voyagé ensemble au Groenland. En 1487, João Coelho a exploré Trindad & Tobago et "antilhas do Barlavento" et Pedro Vaz da Cunha ont exploré la côte du Brésil. Sources : Causamerita, filorbis


Les premiers européens

En 1497, cinq ans seulement après le débarquement de Christophe Colomb dans les Caraïbes à la recherche d'une route occidentale vers l'Asie, un marin vénitien nommé John Cabot est arrivé à Terre-Neuve en mission pour le roi britannique. Bien qu'assez vite oublié, le voyage de Cabot devait plus tard servir de base aux revendications britanniques sur l'Amérique du Nord. Il ouvre également la voie aux riches zones de pêche au large de George's Banks, où les pêcheurs européens, notamment les Portugais, se rendent bientôt régulièrement.

Colomb, bien sûr, n'a jamais vu les États-Unis continentaux, mais les premières explorations des États-Unis continentaux ont été lancées à partir des possessions espagnoles qu'il a aidé à établir. Le premier d'entre eux a eu lieu en 1513 lorsqu'un groupe d'hommes dirigé par Juan Ponce de Leon a débarqué sur la côte de Floride près de la ville actuelle de Saint-Augustin.

Avec la conquête du Mexique en 1522, les Espagnols ont encore renforcé leur position dans l'hémisphère occidental. Les découvertes qui ont suivi ont ajouté à la connaissance de l'Europe de ce qui s'appelait maintenant l'Amérique – du nom de l'Italien Amerigo Vespucci, qui a écrit un récit très populaire de ses voyages dans un « Nouveau Monde ». En 1529, des cartes fiables de la côte atlantique du Labrador à la Terre de Feu avaient été dressées, même s'il faudrait plus d'un siècle avant que l'espoir de découvrir un "passage du nord-ouest" vers l'Asie ne soit complètement abandonné.

Parmi les premières explorations espagnoles les plus importantes figurait celle d'Hernando De Soto, un conquistador vétéran qui avait accompagné Francisco Pizzaro lors de la conquête du Pérou. Quittant La Havane en 1539, l'expédition de De Soto débarqua en Floride et traversa le sud-est des États-Unis jusqu'au fleuve Mississippi à la recherche de richesses.

Un autre Espagnol, Francisco Coronado, partit du Mexique en 1540 à la recherche des mythiques Sept Cités de Cibola. Les voyages de Coronado l'ont conduit au Grand Canyon et au Kansas, mais n'ont pas réussi à révéler l'or ou le trésor que ses hommes cherchaient. Cependant, le parti de Coronado a laissé aux peuples de la région un cadeau remarquable, bien qu'inattendu : suffisamment de chevaux se sont échappés de son parti pour transformer la vie dans les Grandes Plaines. En quelques générations, les Indiens des Plaines étaient devenus des maîtres de l'équitation, élargissant considérablement l'éventail et la portée de leurs activités.

Alors que les Espagnols poussaient du sud, la partie nord des États-Unis actuels se révélait lentement à travers les voyages d'hommes tels que Giovanni da Verrazano. Florentin qui a navigué pour les Français, Verrazano a touché terre en Caroline du Nord en 1524, puis a navigué vers le nord le long de la côte atlantique au-delà de ce qui est maintenant le port de New York.

Une décennie plus tard, le Français Jacques Cartier s'embarque avec l'espoir, comme les autres Européens avant lui, de trouver un passage maritime vers l'Asie. Les expéditions de Cartier le long du fleuve Saint-Laurent jettent les bases des revendications françaises sur l'Amérique du Nord, qui dureront jusqu'en 1763.

Après l'effondrement de leur première colonie québécoise dans les années 1540, les huguenots français tentent de s'installer sur la côte nord de la Floride deux décennies plus tard. Les Espagnols, considérant les Français comme une menace pour leur route commerciale le long du Gulf Stream, détruisirent la colonie en 1565. Ironiquement, le chef des forces espagnoles, Pedro Menendez, établirait bientôt une ville non loin de là - Saint-Augustin. C'était le premier établissement européen permanent dans ce qui allait devenir les États-Unis.

Les grandes richesses qui affluèrent en Espagne des colonies du Mexique, des Caraïbes et du Pérou suscitèrent un grand intérêt de la part des autres puissances européennes. Avec le temps, des nations maritimes émergentes telles que l'Angleterre, attirées en partie par les raids réussis de Francis Drake sur les navires au trésor espagnols, ont commencé à s'intéresser au Nouveau Monde.

En 1578, Humphrey Gilbert, auteur d'un traité sur la recherche du passage du Nord-Ouest, reçut un brevet de la reine Elizabeth pour coloniser les « landes païennes et barbares » du Nouveau Monde que les autres nations européennes n'avaient pas encore revendiquées. Il faudra cinq ans avant que ses efforts ne commencent. Lorsqu'il s'est perdu en mer, son demi-frère, Walter Raleigh, a repris la mission. En 1585, Raleigh établit la première colonie britannique en Amérique du Nord, sur l'île de Roanoke, au large de la Caroline du Nord. Il a ensuite été abandonné, et un deuxième effort deux ans plus tard s'est également avéré un échec. Il faudrait 20 ans avant que les Britanniques essaient à nouveau. Cette fois, à Jamestown en 1607, la colonie réussira et l'Amérique du Nord entrera dans une nouvelle ère.


Nouvelle-Angleterre

Le New Hampshire était l'une des quatre colonies de la Nouvelle-Angleterre, avec les colonies de la baie du Massachusetts, du Connecticut et du Rhode Island. Les colonies de la Nouvelle-Angleterre étaient l'un des trois groupes comprenant les 13 colonies d'origine. Les deux autres groupes étaient les colonies du milieu et les colonies du sud. Les colons des colonies de la Nouvelle-Angleterre ont connu des étés doux mais ont enduré des hivers longs et très rigoureux. L'un des avantages du froid était qu'il aidait à limiter la propagation des maladies, un problème considérable dans les climats plus chauds des colonies du Sud.


La revendication anglaise

Il a fallu un siècle avant que le monarque anglais soit prêt à exploiter ses prétentions. Au début des années 1600, des expéditions ont été envoyées sous Sir Humphrey Gilbert, Barthélemy Gosnold, Martin Pring, et Georges Weymouth. Ceux-ci ont ramené des renseignements utiles sur la nouvelle terre (et Weymouth a ramené un Amérindien nommé Squanto, qui a appris l'anglais avant de retourner dans son pays natal), mais c'était Sir John Smith qui étudia sérieusement la terre en vue de la colonisation, et qui lui donna le nom Nouvelle-Angleterre.


À la découverte de la littérature : Shakespeare & Renaissance

Le traité de Tordesillas et après

L'histoire commence en 1494, lorsque l'Espagne et le Portugal se partagent le Nouveau Monde, avec l'approbation du Pape. Il a tracé une ligne le long de l'Atlantique, entre les Amériques et l'Afrique, de sorte que l'Amérique du Nord et du Sud est tombée à l'Espagne, à l'exception du coin oriental de l'Amérique du Sud (Brésil), qui est tombé aux Portugais.

D'Eden Décennies du Nouveau Monde, 1555

Richard Eden&rsquos Des décennies de nouveau monde (1555) est une traduction anglaise de la collection Martyr&rsquos de contes d'explorateurs espagnols, dont Christophe Colomb.

L'Espagne a bien tiré parti du traité. Colomb avait déjà, en 1492, découvert Hispaniola (aujourd'hui Haïti et la République dominicaine) et d'autres îles des Caraïbes. La puissance espagnole s'est établie en Amérique centrale, y compris au Panama, et sur les côtes nord et ouest de l'Amérique du Sud, après la conquête des empires aztèque et inca. &lsquoLe principal espagnol&rsquo &ndash la côte nord de l'Amérique du Sud &ndash et les îles ont rapporté des perles, de l'or et des pierres précieuses, mais le plus grand coup de chance a été la vaste mine d'argent de Potosi, au Pérou. En 1545, sa production était expédiée en Espagne en tant que «pièces de huit» dans des quantités telles que le commerce européen s'est transformé.

Les Portugais avaient déjà établi des comptoirs commerciaux sur la côte ouest de l'Afrique. En 1600, ils avaient des contacts sur la côte est-africaine, à Macao, en Inde, à Ceylan et aux "îles aux épices", Sumatra et Java, avec d'autres îles de l'archipel des Indes orientales, ainsi qu'à l'extrémité sud de la péninsule birmane et au Japon. Ils ont monopolisé le commerce lucratif des épices. Mais la rébellion hollandaise contre les Espagnols prenait de l'ampleur. À partir de 1598, les Hollandais, et parfois les Anglais, attaquèrent l'empire d'Extrême-Orient espagnol/portugais dans le cadre de leur campagne contre l'Espagne, dans le but de s'emparer du commerce des épices. (L'Espagne avait annexé le Portugal en 1580, mais avait laissé l'administration de l'empire d'Extrême-Orient du Portugal aux mains des Portugais.)

Gravures d'Amérindiens et d'Européens chez de Bry's Amérique

Navires partant pour la colonie portugaise du Brésil, à partir d'une collection richement illustrée de récits de voyage, compilés et gravés par Theodor de Bry.

Les explorateurs anglais

L'un des premiers explorateurs à attirer l'attention du public fut Martin Frobisher, qui mena trois expéditions (1576&ndash78) à la recherche du passage du nord-ouest dont il était convaincu qu'il existait autour du nord du continent américain, puis de l'ouest et du sud vers les richesses de Asie. Mais cela lui échappa, et le « minerai aurifère » qu'il rapporta ne produisit qu'une vive polémique.

Une route alternative pourrait se trouver autour du nord de la Russie. Richard Chancellor avait navigué jusqu'à l'Archange en 1553 et avait voyagé par voie terrestre jusqu'à Moscou, où Ivan IV, appelé « l'Harchange Terrible », lui a offert des conditions commerciales favorables. (C'était le tsar qui offrit plus tard le mariage à Elizabeth : offre qu'elle refusa, tout en acceptant les somptueuses fourrures qui l'accompagnaient.) La Moscovy Company, constituée en 1555 en tant que première société anonyme anglaise, poussa vers le sud jusqu'à Astrakhan, et sur en Perse, échangeant des étoffes anglaises contre des soies orientales et des épices arrivant par la route de la soie. Une autre société par actions, la Turkey Company, a ouvert des relations commerciales avec Bagdad et prospecté une route terrestre vers le Bengale, la Birmanie et le Siam. Mais la route terrestre vers l'Est était trop vulnérable pour être praticable. La seule voie vers l'Inde et les îles aux épices devait être par voie maritime.

Elizabeth n'avait pas d'argent pour financer une campagne de colonisation mondiale, et elle ne pouvait pas se permettre d'être vue encourageant ouvertement les attaques contre les possessions espagnoles et portugaises, mais elle était tout à fait prête à subventionner les entreprises commerciales étrangères de ses sujets, tant qu'elle partageait le profit.

François Drake

L'explorateur le plus célèbre de tous était Francis Drake. De 1572 à 1573, il a harcelé les navires au trésor espagnols, tendant même une embuscade à un train de mules chargé de lingots du Pérou alors qu'il traversait l'isthme de Panama. En 1577, enflammé par des comptes de fortunes à faire en terres étrangères, il entreprend de faire le tour de la terre. Sa route s'étendait au sud-ouest à travers l'Atlantique, contournait le Cap Horn par le canal que Magellan avait ouvert, puis remontait la côte ouest de l'Amérique du Sud, s'arrêtant de temps en temps pour saccager une ville espagnole ou capturer un navire au trésor espagnol. Peut-être toujours à la recherche de ce passage insaisissable du nord-ouest, il a remonté la côte de l'Amérique du Nord, jusqu'à ce qu'à environ la latitude de [l'actuelle] Los Angeles, il change de cap, pour attraper les alizés à l'ouest à travers le Pacifique, vers les îles aux épices, s'y arrêtant pour reconditionner son navire et charger une précieuse cargaison de clous de girofle. Puis il a traversé l'océan Indien, contourné le cap de Bonne-Espérance, remonté la côte africaine et chez lui. Il avait commencé avec cinq navires. Même lorsqu'il atteignit le détroit de Magellan, il fut réduit à un seul navire, qu'il rebaptisa le Biche dorée, et son équipage était criblé de scorbut et de mutinerie. Avec son don pour les relations publiques, la reine l'a fait chevalier sur le pont du Biche dorée à son retour en 1581. D'autres nations, en particulier les Portugais, avaient fait le tour du monde avant lui, mais l'exploit de Drake - dans son petit navire indomptable, de seulement 70 pieds de long et 19 pieds de large - était toujours stupéfiant.

Colonies

En 1583, Humphrey Gilbert découvre l'île de Terre-Neuve et la revendique pour l'Angleterre. C'était et c'est une terre morne au climat peu clément, mais la morue qui abondait alors au large de ses côtes promettait un revenu régulier à l'époque de la consommation de poisson, certes moins romantique que l'or et les joyaux de la Grande Espagnole mais au moins valablement revendiqué par les Anglais. Terre-Neuve était la première colonie de l'Angleterre dans le Nouveau Monde.

Gravures en couleur d'Amérindiens et de Pictes reliés avec le "Dictionnaire" et "Histoire" du Nouveau Monde de Strachey

Un grand seigneur de Virginie, par Theodor de Bry. Ces gravures d'Amérindiens étaient basées sur les peintures de John White de l'île de Roanoke.

Domaine public dans la plupart des pays autres que le Royaume-Uni.

En 1584, Walter Ralegh a établi une petite colonie sur l'île de Roanoke (juste au sud de l'actuelle Williamstown en Caroline du Nord, États-Unis), mais elle était mal planifiée et approvisionnée en 1590, elle avait disparu sans laisser de trace. D'autres tentatives pour établir une colonie anglaise dans le Nouveau Monde n'ont abouti à rien du vivant d'Elizabeth. Quoi qu'il en soit, dès 1587, toute idée d'implantation de colonies étrangères devait céder la place à la nécessité de consacrer des navires et des marins expérimentés à la défaite de l'Espagne. Ce n'est qu'en 1607 que la colonie de Virginie fut établie avec succès, quatre ans après la mort d'Élisabeth la reine vierge, mais nommée en son honneur.

Gravures en couleur d'Amérindiens et de Pictes reliés avec le "Dictionnaire" et "Histoire" du Nouveau Monde de Strachey

Carte coloriée à la main de la Virginie, l'une des premières colonies anglaises établies sous James I.

Domaine public dans la plupart des pays autres que le Royaume-Uni.

Échanger

En 1562, John Hawkins identifia une marchandise nouvelle et rentable : les esclaves africains. Les colonies espagnoles du Nouveau Monde avaient besoin de travailleurs pour remplacer les Amérindiens indigènes, qui étaient tués par les maladies européennes. Hawkins a développé le « commerce triangulaire ». Il a acheté ou capturé des hommes et des femmes d'Afrique, qu'il a vendus aux colonisateurs espagnols en Amérique, en échange d'or et de pierres précieuses espagnols, qu'il a vendus en Angleterre. Les Espagnols n'appréciaient pas cette intrusion sur leurs marchés, et Hawkins dut y renoncer après quelques années, mais le précédent avait été créé pour un sinistre commerce qui fit fortune aux négriers britanniques jusqu'à son abolition définitive dans l'Empire britannique, en 1807.

Les marchands hanséatiques entretenaient des relations privilégiées avec l'Angleterre depuis le XIIe siècle. Ils avaient le monopole du commerce anglais avec la Baltique, important le chanvre pour les cordages et les toiles à voile et le bois pour les navires, tous deux vitaux pour les défenses anglaises, et le grain qu'ils vendaient à des prix élevés lorsque les récoltes anglaises échouaient. Leur statut fiscal favorable les rendait encore plus impopulaires. Enfin, en 1598, leur position privilégiée prit fin et ils furent bannis, laissant le commerce baltique ouvert aux marchands anglais.

La laine était la principale exportation de l'Angleterre depuis des siècles. Vers 1585, le marché européen de cette marchandise et de toutes les autres s'est déplacé d'Anvers à Amsterdam, qui est devenue le centre commercial du monde. Ici, un marchand anglais pouvait échanger de la laine et des draps de laine, contre des fourrures russes et de la soie chinoise, du lapis-lazuli d'Afghanistan et de l'alun d'Italie, des épices d'Extrême-Orient et des vins du Portugal, de Rhénanie et de France. Il n'y avait bien sûr pas de monnaie commune. La finance internationale était entre les mains compétentes des banquiers génois.

Discussion sur Venise et Londres dans le manuel de langue italienne de Florio

Dans son Premières fruits (1578), John Florio décrit les nombreux marchands anglais qui trafiquent leurs marchandises à travers le monde.

Richard Hakluyt (1552-1616)

Aucun compte rendu de l'exploration élisabéthaine n'est complet sans mentionner Hakluyt. Sans son insistance, les Anglais auraient pu se contenter de se reposer dans leur île brumeuse au large pendant que les Espagnols et les Portugais se partageaient le monde. Mais loin de là : en 1584, Hakluyt prépara un « Discours sur la plantation occidentale » que Ralegh présentera à la reine, affirmant que la domination de l'Espagne sur le Nouveau Monde était limitée. mais aussi fournir des référentiels utiles pour la population excédentaire oisive et criminelle, même alors considérée comme un problème. Bien que Roanoke ait échoué, il a préparé le terrain pour le règlement réussi de la Virginie. En 1589, Hakluyt publie Les principales navigations, voyages et découvertes de la nation anglaise, avec une édition très augmentée en 1598-1600. Ses livres ont révolutionné l'idée que les Anglais se faisaient d'eux-mêmes. Les histoires de marins et d'explorateurs que Hakluyt a recueillies de leurs propres lèvres étaient aussi inspirantes que n'importe quel mot écrit par le contemporain de Hakluyt, Shakespeare. Il est enterré à l'abbaye de Westminster.


Un pêcheur portugais a-t-il visité la Nouvelle-Angleterre avant 1492 ? - Histoire

24 juin 2021

Une note sauvage de nostalgie : Albert Pinkham Ryder et un siècle d'art américain
Journée d'ouverture de cette exposition phare réunissant les chefs-d'œuvre majeurs du natif de New Bedford, Albert Pinkham Ryder (1847-1917), dont l'œuvre continue d'influencer les artistes américains contemporains.

25 juin 2021

Face à l'aube : artistes et conservateurs parlent d'Albert Pinkham Ryder et de l'héritage de HIs
Rejoignez les artistes et les co-commissaires de l'exposition phare du New Bedford Whaling Museum Une note sauvage de nostalgie : Albert Pinkham Ryder et A Century of American Art pour une discussion sur l'héritage de Ryder.

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Qui est Pinky ? Que signifie Albert Pinkham Ryder pour vous ?
Que vous connaissiez ou non le travail de Ryder, qu'il ait eu une influence marquée sur vous, ou que vous rencontriez Ryder pour la première fois en Une note sauvage de nostalgie, envoyez-nous votre réponse vidéo, écrite ou audio.

31 juillet 2021

Pique-nique sur la Colline

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Motifs d'exploration - Richesse et religion

Les motivations de l'espagnol, du français et Anglais les explorateurs étaient tous différents, même si à certains égards, ils étaient les mêmes. Ils voulaient tous trouver le Passage du Nord-Ouest, qu'ils croyaient être une voie directe et efficace vers l'orient - patrie des épices, des soieries et des richesses. Ils voulaient également revendiquer de nouvelles terres pour étendre leurs empires. Les explorateurs espagnols étaient à la recherche de richesse minérale, à la recherche d'El Dorado (la Cité d'Or) et ils aspiraient à répandre le christianisme. La France voulait aussi répandre le christianisme et trouver une nouvelle route par l'eau vers l'Est à travers l'Amérique du Nord. Les Anglais étaient motivés par un désir de coloniser autant des Amériques que possible - pour ajouter à l'Empire britannique sans cesse croissant.


Théorie de la migration aryenne – Histoire non scientifique?

La théorie de la migration aryenne (AIT) a été courtisée et transmise par l'indologue européen il y a environ 200 ans. La théorie a été adoptée par les Britanniques pour gouverner l'Inde en dégradant la civilisation indienne. AIT mot emprunté sanskrit Nom Arya du Rig Veda (ऋग् वेद) dans lequel ce mot fait référence à une personne gentille, favorable, attachée à, vraie, dévouée, chère, bienveillante. Les Européens ont trouvé des mots communs parlés à la fois en sanskrit et en langue européenne, tels que [pitru] pour Pedro ou père en européen. Plus de mots dans le tableau ci-dessous :

L'AIT a été inventé à une époque où la plupart des technologies n'étaient pas disponibles ou en étaient à leurs balbutiements. Même l'excavation de Mohanjodaro a commencé en 1912, le profilage de l'ADN en 1980, le logiciel astronomique n'est sorti que très tard. Une conjecture basée sur des prémisses dépourvues de preuves scientifiques. L'AIT n'a jamais été étudié scientifiquement et manquait de preuves corroborantes.

Avec la découverte de fossiles d'une civilisation très avancée près de Rakhigarhi, dans l'Haryana. Les anciens Chariots restent la datation au carbone

2500 avant JC découvert à Sanauli, UP, Inde La paléontologie de la région de Thar fournit des raisons suffisantes de croire que Saraswati existait autrefois comme mentionné dans Rigveda. Il donne des preuves suffisantes pour supposer que Civilisation de l'Indus est Civilisation rivgvédique harappéenne

Essayons d'analyser quelles preuves scientifiquement prouvées existent comme aujourd'hui pour réfuter la théorie de l'AIT. Nous verrons également POURQUOI l'AIT était nécessaire.

Il existe de nombreux cycles d'ascension et d'extinction des civilisations. Il existe des preuves de l'existence de l'humanité remontant à 370 000 ans jusqu'à 3 000 avant JC en Inde. (je discuterai plus tard) . Cependant, selon le cadre biblique, le monde n'a vu le jour qu'après 2349 av. D'autre part, en utilisant un logiciel d'astronomie, il est établi que Kaliyuga a commencé à 3102 avant JC lorsque le Seigneur Krishna est revenu à Vaikuntha. La revendication védique est clairement inadaptée au cadre biblique le plus populaire d'ici 700 ans. Intéressant n'est-ce pas ?

Lets analyse what other faiths claim versus what modern science says.

Various faiths are of the view that the world came into being few thousand years ago, is in contrast to the modern Big Bang theory. Also there is no correlation from these beliefs about other stone-age findings world wide. The Indic Vedas, however, of the view that world has been created and destroyed several times. Clearly spanning to larger time line and encompassing various stages of Human development.

Having set the context, let us fast forward from Vedic Time to the Treaty of Spain and Portugal in 1479 to share half of the world each as a property. Treaty of Alcáçovas signed on 4th Sep 1479 between Castile (most of Spain) and Portugal (most powerful powers and hungry for more revenues of that time) for the division of the Atlantic Ocean and Overseas territories into two zones of influence. The treaty of Alcacovas can be considered to be start of colonialism. The first international document on generally accepted principle in the ideology and practice followed till decolonization in 19th and 20th centuries

Treaty of Tordesillas 1494-1506

Treaty of Tordesillas 1494-1506 between Spain and Portugal ratified by Pope Julius II, head of Roman Catholic Church to divide and colonizing rights for all newly discovered lands of the world located between Portugal and Spain. According to the treaty, the lands to the east on the globe would belong to Portugal and the lands to the west to Castile (majorly Spain of today).

Division of World into two parts by Spain and Portugese under treaty

Now that the formal agreements to divide the world into two hemisphere to share amongst Portugal and Spain. Colomb (a Spanish Sailor) went westwards hemisphere and ‘discovered’ America in AD 1492. Vasco-Da-Gama 1460-1524 (a Portuguese Sailor) sailed eastwards to discover sea route to India or better known as colonial empire in Asia. He reached Indian shores, Calicut on 20th May 1498. It is known he made three trips to India and died in the city of Cochin on Christmas eve in 1524. One can read about what happened after these explorer reached on the shores of Indies.

Les Aryan Immigration Theory (AIT) was a theoretical framework created to claim the credit of much advanced and enrich Indian Vedic literature and civilization by Identity crisis struck Europeans. We will see how India was exploited not only financially, the intellectual literature (Vedas) were also ripped-off to fit in their narratives. British Colonisation envious of the great wealth generated by Portuguese and Spanish, England, France and Netherlands began to establish colonies and trade networks Series of wars in 17th and 18th Centuries including the Battle of Plassey in 1757, made Britishers a dominant colonial power.

Europeans Quest for Identity

By this eithteenth century, Spain and Portugal had established their own glorified identities and Britain had India as their colony. However, Germans didn’t have such Identity for their gratification. Au cours de cette période German Indologist Herder 1744-1803 was fascinated by the Indian literature and culture. So much so, that he claimed Sanskrit to be his own. And the discovery of India was attributed to re-discovery of Europe. This philosophy of attachment with Sanskrit filled the Germans’ non-identity crisis. Another German Indologist Karl Wilhelm Friedrich Schlegel (1772-1829) studied Indian culture. Schlegal’s attempt to prove Germans of highly civilised nation and superior to Greeks and Romans, He looked upon India as his ancestors and described Sanskrit as mother of all languages. European identity needs and colonial indology led Aryan master race which was possibly the reason for second world war holocaust purely out of racism. Question : why they took Sanskrit as their own and not Indic Gods – Linguistic divide ? German William Jones 1746-1794 theorised how to map Indians on the Biblical framework. In doing so, he mapped ‘Manu’ as ‘Adam’ ‘Narasimha’ as ‘Nimrod’. Those Indian Elements which didn’t fit into Bible were distorted or rejected. As per Bible, god created world 4004 BCE and flood of Noah happened in 2349 BCE. So naturally, rejection of Indian Yugas spanning milions of years. Any text in Sanskrit that did not fit in Bible was termed as ‘mythology’. So much disappointed with the vastness and timeline Vedas belong that he said, “Either the first eleven chapters of genesis are true or the whole fabric of our national religion is false” (The God’s of Greece, Italy, Asiatic researchers, vol. 1, 1788:p 225)

Jones was the first to propose a racial division of India involving an Aryan invasion but at that time there was insufficient evidence to support it (Bates, Crispin (1995). “Race, Caste and Tribe in Central India: the early origins of Indian anthropometry”. In Robb, Peter (ed.). The Concept of Race in South Asia. Delhi: Oxford University Press. p. 231) . It was an idea later taken up by British administrators

Britishers took forward this theory of Aryan’s racism superiority to control its new colony ‘India’. Lord Thomas Macaulay was appointed 1830s Governor General of the Indian provinces won by the East India Company. Macaulay his great ambition was to convert India to a Christian country. However, he realized that the Vedas were considered very sacred by all Hindus. Also the Brahmans, who preserved the Vedas, commanded a great respect. He pioneered the English system of education in India with a hope that the effect of his new education system would be “prodigious” (his term). Macaulay wanted Indologist European scholar Max Muller (1823-1900) to write about the Vedas in such a way that they would be considered nothing more than collections of some crude rhymes written by illiterate nomadic Aryan invaders, who came from Central Asia to India on horse backs. Macaulay thought that the attestation of an academician would look more authentic and unquestionable.

Mueller propounded the theory of Arya as a race of a family of languages and who spoke them – linguistic divide. At the same time the church evangelists working in South India to construct a Dravidian race identity because it suited there Christianity expansion. as per Max Mueller Riv Veda claimed only Brahman, Kshatriya as Aryan and categorized Sudra as non-Aryan. He called “Arya” (or Aryan) a race even though the Vedas mention nowhere that “Arya” is a race. Only many years later Muller realized his mistake and tried to emphasize that “Arya” does not denote a race but people who speak “Indo-European” languages. But the damage had already been done and his hypothesis of Aryan Invasion Theory had become a historical “fact”.

Max Muller, being a devout Christian, while assigning date of the oldest Veda, the Rigveda, could not give an earlier date than the origin of the world, which according to the Bible is 4004 years before Christ. Later the scientists estimated that the earth is about 6 billion years old. Muller arbitrarily wrote that Aryans came to India in 1500 B.C. and the Rigveda was written in 1200 B.C.

According to Hindu traditions, Kaliyuga started on the day Lord Krishna breathed his last on this earth. When this happened there was a conjunction of seven planets – Saturn, Jupiter, Mars, Venus, Mercury, sun and moon. It is astronomically estimated that this occurred on February 18, 3102 B.C. The Vedas definitely existed much before ‘Mahabharata’ period).

Max Muller’s Aryan linguistic category was converted by Risley while carrying out as commissioner 1901 Census in India , carried out “Nasal Index” to classify jatis as Hindus and tribes as non-Hindus. He decided that Indian consists of 2378 main casts and tribes and 43 races.

We saw how, quest of power and colonization led to the need of converting, manipulating, fitting in a manner to justify their Ruling of India as a colony. No-one had ever heard of Aryans coming to India upto mid-nineteenth century. One had also not heard that foreign people of “Aryan race” invaded India, conquered the indigenous people of “Dravidian race” and pushed them to southern part of India. However, now all this is part of the Indian history written by the British rulers of India. Europeans were exposed to Sanskrit and the Hindu scriptures sometime in the seventeenth century. They discovered that Sanskrit and the European languages had many common words. Thus the western scholars arrived at a conclusion that the “Indo-European” languages must have had a common origin. Their hypothesis was that from Central Asia a section of Sanskrit speaking Aryans came to India and another section of the same people migrated to Europe. We also observed false theory of Aryan and Dravidian race just a divisive policy of colonial masters.

AIT proved to be a theoretical & ethnological concept after various discoveries since 1914 excavations by ASI

In around 1914, when the ancient cities of Harappa and Mohenjodaro in the Indus Valley were excavated, the archaeologists found by carbon-dating that they were at least 5,000 years old. They were beautifully planned cities with wide streets, magnificent buildings and good drainage system. Britisher’s were still defiant of AIT theory. They stated that the Hindu caste order was reason for India’s Poverty. But failed to explain how Brahmins with worship rituals contributed make India top with 30% of world GDP. Apparently, they were escaping their responsibility of famine and poverty due to extraction of resources, higher taxes on indigenous production, re-importing goods exported from India, etc. An estimated 3 Trillion USD was drained out of India by the colonial masters.

Eventhough Government of India has acknoledged the Aryan Myth as fake an a concoction of British Colonisation, it fails to remove the topic from the education system of the country. The Aryan Theory is still taught in everyday classes throughout India as history and fact despite the overwhelming proves against it. It also a well known fact that Max Muller had confessed during his later days


Individual and Group Contributions

CHESS

In 1858 and 1859 Paul Morphy (1837-1884) was the unofficial but universally acknowledged chess champion of the world. While he is little known outside chess circles, more than 18 books have been written about Morphy and his chess strategies.

LITERATURE

Kate O'Flaherty Chopin (1851-1904) was born in St. Louis her father was an Irish immigrant and her mother was descended from an old French Creole family in Missouri. In 1870 she married Oscar Chopin, a native of Louisiana, and moved there after her husband's death, she began to write. Chopin's best-known works deal with Creoles she also wrote short stories for children in The Youth's Companion. Bayou Folk (1894) et The Awakening (1899) are her most popular works. Armand Lanusse (1812-1867) was perhaps the earliest Creole of color to write and publish poetry. Born in New Orleans to French Creole parents, he was a conscripted Confederate soldier during the Civil War. After the war, he was principal of the Catholic School for Indigent Orphans of Color. There he, along with 17 others, produced an anthology of Negro poetry, Les Cenelles.

MILITARY

Pierre Gustave Toutant Beauregard (1818-1893), is perhaps the best known Louisiana Creole. He was born in New Orleans, educated in New York (unusual for the time), graduated from West Point Military Academy, and served with General Scott in the War with Mexico (1846). Beauregard was twice wounded in that conflict. He served as chief engineer in the draining of the site of New Orleans from 1858 to 1861. He was also a Confederate General in the Civil War and led the siege of Ft. Sumter in 1861. After the Civil War, Beauregard returned to New Orleans where he later wrote three books on the Civil War. He was elected Superintendent of West Point in 1869.

MUSIC

Louis Moreau Gottschalk (1829-1869), was a pianist and composer born in New Orleans. His mother, Aimée Marie de Brusle, was a Creole whose family had come from Saint-Dominique. Moreau went to Paris at age 13 to study music. He became a great success in Europe at an early age and spent most of his time performing in concerts to support members of his family. His best known compositions are "Last Hope," "Tremolo Etudes," and "Bamboula." Gottschalk is remembered as a true Creole, thinking and composing in French. An important figure in the history and development of American jazz, "Jelly Roll" Ferdinand Joseph Lementhe Morton (1885-1941), was a jazz musician and composer born in New Orleans to Creole parents. As a child, he was greatly influenced by performances at the French Opera House. Morton later played piano in Storyville's brothels these, too, provided material for his compositions. His most popular works are "New Orleans Blues," "King Porter Stomp," and "Jelly Roll Blues."


First Encounters in the Americas

When two people meet for the first time, each takes stock of the other, often focusing on differences. Scholar Martha Minow warns that difference always “implies a reference: difference from whom? I am no more different from you than you are from me. A short person is different only in relation to a tall one a Spanish-speaking student is different in relation to an English-speaking one. But the point of comparison is often unstated.” 1 By identifying unstated points of comparison, we can examine the relationships between those who have the power to assign labels of difference and those who lack that power.

The first meetings between Europeans and the Indigenous Peoples of the Americas 2 illustrate Minow’s argument. Historians Peter Carroll and David Noble describe those encounters:

[On] an otherwise ordinary autumn day shortly after sunrise, the Arawak inhabitants of the Caribbean Islands noticed strange ships sailing on the horizon, much larger than their dugout canoes. As these ships moved closer and closer, they saw strange-looking people with light skins aboard, making odd gestures. The Arawak youths stood at the banks hesitantly, and then some of the braver men began swimming toward the mysterious boats.

These strangers offered the Arawak red-colored caps, glass beads, and other curious trifles. In exchange, the Arawak brought parrots, cotton skeins, darts, and other items. Then the strangers drew out swords, which the Arawak, in ignorance, grasped by the blades, cutting themselves. It was a symbolic act, this inadvertent drawing of blood. For the Arawak and the strangers looked at the world from opposite angles, and both were fascinated by what the other was not. 3

To the Arawak, the newcomers were so obviously different in language, dress, and color that the Arawak doubted that the Europeans were human beings. “They believe very firmly,” wrote Christopher Columbus after his first voyage to the Americas, “that I, with these ships and people, came from the sky.” 4 Other Indigenous Peoples reacted in similar ways to their first encounters with Europeans.

Columbus and other Europeans had their own misconceptions. They mistakenly believed that the Arawak were “Indians.” Carroll and Noble write:

This misconception originated in Columbus’s basic error (which he himself never realized) in thinking that in sailing westward from Europe he had reached the Indies [in Asia], which were the true object of his voyage. To Columbus, it was literally inconceivable that he had found previously unknown lands. Like other Europeans of his time, he believed firmly in the completeness of human knowledge. What he saw, therefore, he incorporated into his existing worldview, and the Native Americans thereby became, to the satisfaction of most Europeans, simply Indians. 5

In describing the “Indians,” Europeans focused not on who they were but on who they were not. They then went on to describe what the Indigenous Peoples did not have. Amerigo Vespucci, for whom the Americas are named, described the “Indians” as neither Muslims nor Jews. He noted that they were “worse than heathen because we did not see that they offered any sacrifice, nor yet did they have a house of prayer.” John Winthrop, an Englishman who helped found the Massachusetts Bay Colony, justified his claims to the Indigenous Peoples’ land by arguing that they did not mark their ownership of it in ways that Europeans recognized. He wrote that they “enclose no land, neither have they any settled habitations, nor any tame cattle.” 6

To many newcomers, the Indigenous Peoples were not only “backward” but also dangerous. In historian Ronald Takaki’s words, “They represented what English men and women in America thought they were not—and, more important, what they must not become.” 7 Colonial leaders warned that colonists must strictly adhere to the laws and moral guidelines that defined their communities otherwise they would allow themselves to become “Indianized.” Increasingly, “to be ‘Indianized’ meant to serve the Devil.” It also meant to be “decivilized, to become wild men.” 8 After all, the English viewed "Indians" as people living outside of “civilization.”

Such ideas were rooted at least in part in religious beliefs. As Carroll and Noble point out in their description of Spanish explorers,

Europeans in the age of Columbus saw themselves as Christians, the most spiritually pure people in creation. This ethnocentric idea found reinforcement in the ideals of the Roman Catholic Church, which claimed to be a universal spiritual community. Yet this ideology clearly excluded such religiously different people as Muslims, against whom Christians had waged holy wars for centuries, and Jews, who remained outsiders throughout European society. Believing in a single unitary religion, members of the Catholic Church viewed [nonbelievers] as suitable either for conversion to the true faith or worthy only of death or enslavement. Such religious attitudes shaped the Europeans’ relations with Africans as well as Native Americans. 9

Such attitudes were not limited to Europeans who were Catholic. They were shared by Protestants as well.

Relations between the Indigenous Peoples of the Americas and the Europeans were also shaped by the fierce competition among European nations for wealth and power. As Europeans took control of more and more of the Americas, millions of Indigenous People were killed. Countless others were pushed into the interior of both continents. Still others were forced into slavery.


Section Summary

Urbanization spread rapidly in the mid-nineteenth century due to a confluence of factors. New technologies, such as electricity and steam engines, transformed factory work, allowing factories to move closer to urban centers and away from the rivers that had previously been vital sources of both water power and transportation. The growth of factories—as well as innovations such as electric lighting, which allowed them to run at all hours of the day and night—created a massive need for workers, who poured in from both rural areas of the United States and from eastern and southern Europe. As cities grew, they were unable to cope with this rapid influx of workers, and the living conditions for the working class were terrible. Tight living quarters, with inadequate plumbing and sanitation, led to widespread illness. Churches, civic organizations, and the secular settlement house movement all sought to provide some relief to the urban working class, but conditions remained brutal for many new city dwellers.